Elegía a la Muerte

Columna Política «REPERCUSIONES», Por Samuel Maldonado B.- ¡Si¡ No tenemos ninguna posibilidad de elegir y, desde luego, tampoco podemos ni negarle ni obstaculizar su determinación. ¡Las decisiones que toma la Muerte son imperativas e inapelables!. Temprano o tarde tendremos que acudir a su llamado. Pero no será por voluntad propia, salvo excepciones, que acudamos a su llamado, Ella es la que llega hasta nosotros, la que toma sus decisiones en forma totalmente unilateral y sin que le importe edad, sexo o estado de salud personal; así se luche, se combata denodadamente para evitar su presencia o pongamos cualquier obstáculo, resistencia, o los científicos y médicos se esfuercen tratando de encontrar un antídoto, un obstáculo algo que detenga el guadañazo mortal. ¡Élla, la Muerte, es la que manda!

No sabemos cuándo ni cómo ni dónde tomará su fatal determinación. Aun cuando nos defendemos contra de Élla, considero que pocos pensamos sobre cuándo tendremos su no siempre desagradable visita y en ciertas ciertas circunstancias, somos nosotros los que la invocamos y hasta le rogamos que acuda a nuestra petición a fin de evitar mayores y personales  dolores, o simplemente,  para hacer descansar de sus males a nuestros a nuestros seres queridos.

La Muerte es cruel y por eso, con frecuencia hace caso omiso de nuestras plegarias y se los lleva sin que nuestras sean escuchadas. Nunca podremos resistirnos a su llamado aún cuando hagamos múltiples resistencias y evadamos momentáneamente su presencia. ¡Siempre termina con la vida de quien se le antoje!.  ¡Así es de infausta es!

Por esa su conducta arbitraria, desde el origen mismo de la humanidad y en las diferentes culturas existentes, nos hemos burlado de élla. Le hacemos chascarrillos, la llamamos despectivamente “la pelona”; la  dibujamos o la esculpimos como se nos pegue la gana y casi siempre la identificamos simplemente como lo que es: ¡Una señora calavera!.

Tenemos la idea de que este personaje es siniestro, mitológico y tal vez ¡simpático! Creemos que es igual a como nuestro nuestro cuerpo se descarna después de muerto y permanecer e reposo en el “inframundo” y que nos lleva a terminar  solo como unos cuantos gramos de calcio o carbón puro, si es que somos  incinerados como los supuestos estudiantes de Ayotzinapa. Así pues la identificamos, igual a nosotros, cuando ya sin ninguna carnosidad quedamos sin ya ser nosotros.

Pero en México, La Muerte nos pela los dientes, nos  hace los mandados y, como anti solemnes, año con año la festejamos pero burlándonos de Ella. En fin, la caricaturizamos y nos reímos inclusive cuando estamos en presencia de su imagen. No sabemos bien, quien y cuando la representaron como un simple esqueleto pero si sabemos que fue el magnífico grabador y artista de nombre Posadas, quien la caricaturizara magistralmente de tal manera que esas figuras que dibujó han sido múltiplemente calcadas, copiadas en pequeños o grandes retratos, esculpidas en barro, bronce, o hechas en papel picado, que no solamente nos asombran a nosotros sino a los extranjeros en general.

La muerte, como espectro femenino, es sin la carne que en vida cubría el cuerpo, calcio puro, oculto solo por un sudario o mortaja y llevando una guadaña en su huesuda mano, siempre lista para descargar el guadañazo y acabar con la vida de quien se le antojó. Y así le rendimos culto y por esa milenaria tradición, comemos y bebemos a su salud en los recintos dónde nuestros muertos reposan.

Los originarios de casi toda esta tierra mal llamada América, la veneramos, le rendimos gran culto; Con frecuencia y por voluntad propia, acudimos a Élla en actos que pueden considerarse como “valientes” y o contradictorios.

En la cultura Inca,  “El venerado padre Atahualpa, con astucia falaz, cogiéronle y ya rendido le dieron muerte fatal. ¡Corazón de león cruel, manos de lobo voraz, como a indefenso cordero le acabasteis sin piedad. Reventaba el trueno entonces granizo caía asaz, y el sol entrando en ocaso reinaba la oscuridad. (Elegía de la muerte de Atahualpa)

En nuestras culturas, el acto de morir era motivo para celebrar, para crear ofrendas fabulosas, collares, pectorales, obras artísticas mismas para ser colocadas en las tumbas de poderosos señores o  no,  y como ejemplo, esta la tumba del rey Pacal.

En fin, el viaje a Mictlán es largo y para llegar a éste “se tiene que cruzar un río, atravesar dos cerros, el camino de culebra, el de la lagartija verde, los ocho páramos, los ocho collados, el lugar del viento de navajas de oxidiana y el río Chiconauapan, hasta llegar al noveno nivel, el del inframundo, el Mictlán. Un perro guiaba el alma del muerto la que al cabo de unos años, como el recuerdo de los vivos, se disolvía”.

Al Mictlán  iban a parar todos los muertos destrozados o descarnados en las guerras, pero para llegar éste, tenían que cruzar nueve planos, siendo el último donde se encontraría el final de su reposo, el Inframundo.

Del Tlalocan o paraíso,  el segundo plano, se pasaba al tercero o Cihuatlampa, que significaba el cielo, desde el cual se dirigirse hasta El Sol. Allí  se esperaría a que pasaran cuatro años para, finalmente llegar al descanso definitivo, el llamado Inframundo.